Sentidos comunes

Hay muchos "sentidos comunes". 
A uno de ellos le ha sido asignado el rango de la mayor verdad posible. Los políticos alegan frecuentemente que sus razonamientos lo poseen, por lo que, en consecuencia, debemos percibirlos ungidos por la bendición de la verdad. Cualquiera se queda descansando si tras su argumentario añade... "¡Es de sentido común!" 

Otro sentido común tiene bastante de cultural, tiene que ver con las normas sociales que varían según dónde y con quiénes nos encontremos: es diferente pasear en pelotas por la calle de una ciudad o en una playa nudista; en Francia no es de sentido común regalar perfumes a las mujeres casadas, ya que está reservado a sus maridos; obsequiar a un vietnamita con un reloj es desearle menos años de vida y en Estados Unidos es normal añadir al regalo el ticket de compra por si quieren cambiar o devolver el regalo; no es lo mismo hablar sobre determinados temas en un aula, con un sacerdote, en la asamblea de un partido político, con tu pareja, con un grupo de amigos de tu mismo sexo... Para este sentido común hay que conocer lo mejor posible las normas y costumbres de cada contexto en el que nos encontremos ya que en caso contrario corremos el riesgo de ser expulsados, multados, descalificados o tratados de inoportunos, maleducados o imbéciles. Por tanto, este sentido común, al contrario del dicho, para existir, debe ser obligatoriamente el más común de los sentidos y, a la par, debido a su dificultad, el que dé más pie a errores. Ir conscientemente contra el sentido común sólo puede hacerse si la mayoría acepta las normas que dicta el sentido común; si una mayoría actuara en contra, esa sería la normalidad. Calificar una conducta como inconformista, transgresora o revolucionaria sólo es posible sobre la base de que la mayoría no hace eso; estas vulneraciones, aunque amenacen nuestra tranquilidad son las que nos hacen avanzar: no pocas veces estamos anclados en un sinsentido común.
El placer de la escritura se lo debo a Julio Cortázar, insuflado con la emoción necesaria para ser "de largo plazo". Por eso, tengo en mi memoria pasajes de "Rayuela" que me impactaron. He conseguido encontrar uno de ellos referido al inconformismo como característica personal, con el que me sentí en parte, creo que no sólo por culpa de la edad, identificado.

     "En un plano de hechos cotidianos, la actitud de mi inconformista se traduce por su rechazo de todo lo que huele a idea recibida, a tradición, a estructura gregaria basada en el miedo y en las ventajas falsamente recíprocas. Podría ser Robinson sin mayor esfuerzo. No es misántropo, pero sólo acepta de hombres y mujeres la parte que no ha sido plastificada por la superestructura social; él mismo tiene medio cuerpo metido en el molde y lo sabe, pero ese saber es activo y no la resignación del que marca el paso. Con su mano libre se abofetea la cara la mayor parte del día, y en los momentos libres abofetea la de los demás, que se lo retribuyen por triplicado. Ocupa así su tiempo con líos monstruosos que abarcan amantes, amigos, acreedores y funcionarios, y en los pocos ratos que le quedan libres hace de su libertad un uso que asombra a los demás y que acaba siempre en pequeñas catástrofes irrisorias, a la medida de él y de sus ambiciones realizables; otra libertad más secreta y evasiva lo trabaja, pero solamente él (y eso apenas) podría dar cuenta de sus juegos." Rayuela. CAPÍTULO 74 "

El que pienso de verdad menos común de los sentidos, el que más me agrada pensar como "sentido común" es ese que se asemeja a la virtud, basado en la prudencia y en el respeto, en la inteligencia y la capacidad de raciocinio. Ese sentido dirigido al entendimiento y a nuestra mejora humana, un sentido que debería formar parte fundamental del inconformismo y la rebeldía de todos nosotros. 

Manuel Caño Delgado. 22/02/2020